人要是没有恻隐之心,他就痛哭

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此地

空荡荡的运猪卡车全是雨水,
面店的老板笑嘻嘻揉着一大团面。
在这个春天的雨夜,
菜市场里有一股凄风苦雨的味道,
面店有一股香味。
雨水斜斜地打在运猪卡车的铁笼子上,
空气里有一股严重的泥泞味,也有酒香味,
热乎乎的酒香味里有一股阴郁不堪的百姓味。

被遗弃的小猫躲在炉膛里向外看,
狗蹄子在路中央拼命地蹬起来,
要把整条街的泥泞背到自己身上,
但它只把很多泥点带到了身上。
小乞丐用讨饭碗顶在头上挡雨,
爸爸因盗窃坐牢,妈妈改嫁,
他知道人是有恻隐之心的,
人要是没有恻隐之心,他就痛哭。

作者 / 杨键

生活并非总是欢歌笑语,也弥漫着凄苦的味道。所谓“选项”就是数条殊途同归的道路摆在你眼前,有个声音在对你呼唤,归来吧,归来哟。

时间有限,仓促生活了多年后,很多人难以置信地问自己,是否选择了一条错误的道路。即便生活的局面无法突破,人总还要寻找存在的依据。于是籍精神的超越而打量人生,泪水与烈焰夺眶而下。

北宋的大哲学家张载有个著名的横渠四句:“为天地立心,为生民立命,为去圣继绝学,为万世开太平。”我怀疑这是他酒后挥就的。哲学家绝不会写什么励志名言,而是不断地告诉世人无关乎情感和意志的朴素道理。

比如他所持的气一元论,认为万物都由气聚而成,又从气散而消。在人则意味着我们都是由相同的微粒聚集而成,死亡不过意味着这些微粒散落到宇宙空间去了而已。生和死都是“气”的事情,这就是“通生死”。不仅人如此,动物如此,任何具象的事物皆如此。这种认识方法,将人的精神置于它本该具有的高度上去,既然可以认识,那就能够包容。

在杨键的诗中,猪、狗、猫、人,并列在凄风苦雨的情境中,这日常的一幕说不上是苦难,但它错落的语句和平淡的描述蕴藏着一股苦涩的味道,这味道就是百姓味。家畜背负着自己的命运,小乞丐像一个触目惊心的角色呆在自己的位置上,他所以能够存在,是因为人有“恻隐之心”,如果没有了,他就痛哭。

中国人的信仰只能落在“人性本善”上,忘记了这条最根本的伦理基础,一切都将轰然倒塌。

荐诗 / 高岭
2017/08/01

 

 

题图 / 孔龙震

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