世俗最不济的想象是美人鱼

0904

别支撑,莫着力
全身覆熨在我胴体上
任我歆享你的重量,净重
你的津液微甘而荽馨
腋丝间燠热的启示录
胸之沟,无为而隆起的乳粒
纤薄的腰腹却是遒劲之源泉
再下是丰草长林幽森迷路了
世俗最不济的想象是美人鱼
那是愚劣的,怎可弃捐双腿
我伏在你大股上,欲海的肉筏呀
小腿鼓鼓然的弹动是一包爱
脚掌和十趾是十二种挑逗
最使我抚吻不舍的是你的脚

作者 / 木心

 

关于美人鱼的想象和传说,大多是美丽而神秘的。但木心却不以为然,因为“那是愚劣的,怎可捐弃双腿”。失去双腿的美人鱼,在木心看来,不过是人类最不济的想象。

由此推测,木心大概和谷崎润一郎一样,也是一个深度“恋足癖”了。也唯有恋足者,才对女人的腿脚如此迷恋:“脚掌和十趾是十二种挑逗 / 最使我抚吻不舍的是你脚”。

木心年轻时本就是个风流倜傥的主,写起情欲来,也是透着一股才子式的风流——美在色之上,情在欲之先,对美的欣赏、渴慕,勾连着欲望,没有丝毫龌龊和不洁,两个字:高级。

他的诗集《我纷纷的情欲》中,写情欲之诗尤其多,但又写得特别好。他写“尤其静夜 / 我的情欲大 / 纷纷飘下”。世人言情欲必以“火山喷发”相比,但这终究是俗套,因为这只不过是色欲的宣泄罢了。木心却将情欲比作是纷纷的大雪,在静夜,纷纷扬扬、浩浩荡荡飘落下来,覆盖山河,浩广而又洁净。他写“肉体是一部圣经”,那是真爱肉体的美,木心视美好的肉体是神圣的,是“欲海之筏”,是生之喜悦。没有情欲,大概人世浮沉如苦海,是不值得过的吧。

木心写情欲好在坦荡,好在认真,不扭扭捏捏,不作道学家的虚伪之词,但也不轻佻、孟浪。他写“一生只够爱一个人”,也写“从前的人,多认真 / 认真勾引,认真失身”,真是坦坦荡荡、活活泼泼,无限风流。

写情欲而不见淫的诗人,大概是因为内心是通透、明亮、纯洁的,爱是认真的,情欲是认真的,写诗也是认真的。

荐诗 / 李小建
2018/09/04

 

题图 / 喻红

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